伏家川的西面是高大起伏的蟠龙山，名为“安家大山”或“安山”。它头起锦带峡，尾至玉钟峡，其形状如同盘卧的一条长龙，蜿蜒起伏，沟壑密布，层次分明，高低有序。
在安家大山的半山坡及坪面上，分布着诸多村庄，伏家山村就在其中。今日的伏家面村，古时名叫“酸刺面”。
听老人们讲，当地曾有外出做生意的年轻人，碰上远道而来的外地客商交谈，当提到自己是伏家川人时，外地客商称他的祖先也是伏家川“酸刺面”人，但年轻人却不知“酸刺面”在何处。回到家乡后问起当地的老人，老人们的回答使年轻人非常惊讶，原来“酸刺面”就是伏家面村。后来，“酸刺面”因伏羲氏的诞生而更名为“伏家山”。
伏羲氏的母亲是燧人氏之妹，伏羲氏小时候经常和母亲到舅父家中游玩。在舅父的指导和教诲下，伏羲氏从小对天体的运转就有所认识，这对伏羲氏后来著历书、树哲理、造文字有了很大的帮助。
伏羲氏在研究二十八星宿时，将自己的诞生地莲花台拟就为房星。房者就是大房子，为帝王之居。后来，人们把莲花台周围流下来的华溪水又叫“瓦亭水”，含义是大房子的房瓦上流下来的水。
在古代，因先祖伏羲氏诞生于莲花台，就把莲花定为“民族之花”或“国之花”。伏羲氏造文字时，“崋”字就是根据莲花台的山水地形组成的。
莲花出淤泥而不染，鲜艳夺目，不怕雨露，根又为藕，节节生根，节节发芽，虚心向前。从古至今，莲花的高洁品质，也为历代文人墨客所广颂。
现如今，人们在寺院看到的许多佛像，或坐、或站立于莲台，据说就是以伏羲氏生于莲花台之上而取意塑造的。
莲子应贵子。在不少寺院壁画中所绘的众仙女，她们有的手拿一枝莲花，静静地独自欣赏；有的则倚在亭栏上观赏着莲池碧波荡漾、鱼儿嬉闹追逐；有的仙童手捧香盘，盘里盛着莲子，跟随观音菩萨到慈善人家前去送子。而喜得贵子，亦是每个慈善人家梦寐以求的事。
在“羲皇故里”，百姓人家用的石磨子，是按照莲花台和风台的地形仿造出来的。另外，这里独特的八爪馍，也是仿莲花台的形状制作而成，碗碗馍（窝窝馍）则恰好是小坑川的整个地形图。
（摘自《伏羲女娲故事新编》）
来源：天水市融媒体中心文化文艺中心